Seni Segeng: Refleksi Kedalaman Tasawuf dan Ke-Jawaraan Banten

Segeng merupakan atraksi yang unik dan menarik. Atraksi ini diperankan oleh sekumpulan orang yang memakai celana pendek (pokek-bahasa Banten) dan ikat kepala. Mereka berkumpul di lapangan sambil memegang benda-benda tertentu, seperti batu besar, bambu, atau kayu. Benda-benda tersebut sudah terisi kekuatan gaib (magis) yang lebih ekstrem dari Debus.

Atraksi Segeng diperankan dengan cara naik ke pundak salah satu pemeran Segeng. Pemeran tersebut mengangkat batu besar dan memukulkannya ke kepala obyek (lawan main) subyek. Subyek juga memukulkan batu besar tersebut dengan menaiki pundak obyek. Pemeran Segeng bergantian melakukan atraksi ini.

Atraksi Segeng menguras tenaga apabila dipahami secara normal. Namun, karena adanya unsur mistik, tenaga para pelaku tetap utuh, mereka tidak merasa letih, dan kepala obyek yang kena batu besar tersebut tidak merasakan sakit dan tidak mengalami celaka.

Segeng Sebagai Refleksi Kesufian

Segeng bukan hanya sekedar seni budaya semata, melainkan harus memiliki keahlian khusus secara kebatinan. Orang yang bisa memerankan segeng ini sudah mencapai ketinggian derajat keyakinan kepada Allah dalam dunia tasawuf, artinya dalam Tarekat Illahiyah sudah mencapai maqam istiqamah.

Hal ini pula, dapat dikatakan bahwa segeng merupakan refleksi kesufian, seorang suluk sebagaimana seni budaya “Euleumeudeud” (sebutan orang Banten) atau Al-madad (bahasa Arab), yaitu pertunjukan refleksi dari Tarekat Rifa’iyah. Dari refleksi itu ada 3 (tiga) yang dipertunjukan, diantaranya; segeng, debus dan Euleumeudeud.

Kesempatan untuk melakukan atraksi segeng merupakan saat yang tepat bagi para salikin untuk melakukan suluk, yaitu perjalanan spiritual untuk mendekatkan diri kepada Allah. Dalam suluk, para pelaku segeng akan mengalami berbagai macam hal, seperti rasa sakit, lelah, dan bahkan ketakutan. Namun, dengan kekuatan batinnya, mereka dapat melewati semua itu dan tetap melanjutkan atraksinya.

Segeng dan KeJawaraan Banten

Tak dipungkiri akar seni budaya yang berhubungan dengan kegiatan ritual ibadah masyarakat Banten dipengaruhi lebih besarnya dari Tarekat Rifai’yah karena nyatanya seni budaya keras (extrem) ini tumbuh dan berkembang di masyarakat dengan indentik keJawara-annya. Jawara adalah budaya kependekaran untuk memberikan rasa aman kepada masyarakat dengan sifat wara (rendah diri).

Dalam masyarakat Banten, jawara memiliki peran penting dalam menjaga keamanan dan ketertiban wilayah. Mereka dikenal sebagai orang-orang yang tangguh dan berani. Oleh karena itu, atraksi segeng yang merupakan refleksi dari kesufian juga identik dengan keJawaraan.

Atraksi segeng menjadi simbol kekuatan dan keberanian para jawara. Atraksi ini menunjukkan bahwa para jawara memiliki kekuatan batin yang luar biasa. Mereka tidak takut akan rasa sakit atau mara bahaya.

Segeng: Warisan Budaya yang Patut Dilestarikan

Segeng merupakan salah satu kekayaan budaya Indonesia yang patut dilestarikan. Atraksi ini memiliki nilai-nilai filosofis yang mendalam, yaitu kekuatan kebersamaan, kekuatan mental, dan kekuatan spiritual.

Untuk melestarikan kesenian segeng, perlu dilakukan beberapa upaya, antara lain:

Pertama, mencari regenerasi: Perlu dilakukan upaya untuk mencari generasi muda yang tertarik untuk mempelajari kesenian segeng.

Kedua, menyosialisasikan kesenian segeng: Kesenian segeng perlu disosialisasikan kepada masyarakat luas, terutama generasi muda.

Ketiga, meningkatkan nilai-nilai kesenian segeng: Nilai-nilai filosofis kesenian segeng perlu dikemas dengan cara yang menarik agar lebih mudah diterima oleh masyarakat.

Dengan upaya-upaya tersebut, diharapkan peran serta pemerintah, kesenian segeng dapat terus dilestarikan dan menjadi bagian dari warisan budaya Nusantara.

Segeng merupakan seni atraksi yang unik dan menarik. Atraksi ini memiliki nilai-nilai filosofis yang mendalam, yaitu kekuatan kebersamaan, kekuatan mental, dan kekuatan spiritual.

Segeng juga merupakan refleksi dari kesufian dan keJawaraan Banten. Atraksi ini menjadi simbol kekuatan dan keberanian para jawara.

Segeng merupakan warisan budaya Indonesia yang patut dilestarikan.

Penulis:
Ustadz Encep Syihabuddin
Aktifis Nahdlatul Ulama-Banten