Prabu Sri Jayabhupati Dalam Prasasti Sanghyang Tapak

Prasasti Sanghyang Tapak terdiri dari empat batu prasasti yang masing-masing memuat informasi penting mengenai raja dan aturan kerajaan. Berikut adalah beberapa informasi kunci dari prasasti-prasasti tersebut:

– D 73: Memuat pernyataan resmi dari Raja Sunda, Maharaja Sri Jayabhupati, tentang pembuatan tanda tapak dan aturan di kawasan pemujaan Sanghyang Tapak.
– D 96: Mengatur tentang kawasan pemujaan dan melarang aktivitas menangkap ikan di sekitar kawasan tersebut.
– D 97: Menegaskan sumpah dari Raja Sunda dan penegakan hukum di wilayah tersebut.
– D 98: Merupakan piagam persumpahan raja yang memanggil kekuatan gaib dan dewa-dewa untuk menjaga dan melindungi peraturan yang ditetapkan.

Keberadaan prasasti ini menjadi sangat penting karena memberikan bukti sejarah yang lebih akurat dan jelas dibandingkan dengan naskah-naskah babad yang ditulis belakangan. Keberadaan dan isi dari Prasasti Sanghyang Tapak membantu memberikan gambaran yang lebih jelas mengenai struktur pemerintahan dan hukum di Kerajaan Sunda pada masa itu, serta memberikan validitas sejarah yang lebih baik daripada cerita rakyat dan naskah babad.

Prasasti yang disebutkan (D 73, D 96, dan D 98) adalah Prasasti Sanghyang Tapak, yang ditemukan di daerah Cibadak, Sukabumi, Jawa Barat, di dekat aliran Sungai Cicatih. Prasasti ini terkait dengan Sri Jayabhupati, seorang raja dari Kerajaan Sunda.

Prabu Sri Jayabhupati

Sri Jayabhupati adalah salah satu raja yang memerintah Kerajaan Sunda pada awal abad ke-11 Masehi. Dalam prasasti, ia disebut dengan berbagai gelar, termasuk Jayamanahen Wisnumurti Samarawijaya Sakalabuwanamandaleswaranindita Haro Gowardhana Wikramottunggadewa yang menunjukkan kekuasaannya dan ketinggian statusnya sebagai penguasa.

Prasasti-prasasti ini, khususnya Prasasti D 98, menunjukkan bahwa Sri Jayabhupati memiliki hubungan erat dengan agama Hindu, terutama dalam hal pemujaan kepada dewa-dewa Hindu seperti Siwa dan Durga. Prasasti-prasasti tersebut juga menegaskan kekuasaannya atas wilayah tersebut dan larangan untuk melakukan aktivitas tertentu (seperti menangkap ikan) di kawasan suci yang dianggap sebagai tempat pemujaan.

Berikut adalah alihaksara dan terjemahan dari tiga prasasti pertama menurut etnolog C.M. Pleyte:

Prasasti D 73:

O Swasti shakawarsatita 952 karttikamasa tithi dwadashi shuklapa-ksa. ha. ka. ra. wara tambir. iri- ka diwasha nira prahajyan sunda ma-haraja shri jayabhupati jayamana- hen wisnumurtti samarawijaya shaka-labhuwanamandaleswaranindita harogowardhana wikra-mottunggadewa, ma-

Terjemahan:

Selamat dan sejahtera. Pada tahun Saka 952, bulan Kartika pada hari ke-12 bagian terang, hari Hariang, Kaliwon, hari pertama, Wuku Tambir. Pada hari ini Raja Kerajaan Sunda, Maharaja Sri Jayabhupati Jayamanahen Wisnumurti Samarawijaya Sakalabuwanamandaleswaranindita Haro Gowardhana Wikramottunggadewa, membuat tanda tapak di bagian timur Sanghyang Tapak. Dibuat oleh Sri Jayabhupati, raja Kerajaan Sunda. Tidak ada seorang pun yang boleh melanggar aturan ini. Di bagian sungai ini tidak boleh menangkap ikan, di kawasan pemujaan Sanghyang Tapak dekat hulu sungai. Jauh hingga ke batas Sanghyang Tapak yang ditandai dua pohon besar. Demikianlah tulisan ini dibuat dan ditegakkan dengan sumpah kerajaan Sunda.

Prasasti D 96:

gaway tepek i purwa sanghyang tapak ginaway denira shri jayabhupati prahajyan sunda. mwang tan hanani baryya baryya shila. irikang lwah tan pangalapa ikan sesini lwah. Makahingan sanghyang tapak wates kapujan i hulu, i sor makahingan ia sanghyang tapak wates kapujan i wungkalagong kalih matangyan pinagawayaken pra-sasti pagepageh. mangmang sapatha.

Terjemahan:

Dibuat di tempat awal Sanghyang Tapak oleh Sri Jayabhupati, Raja Kerajaan Sunda. Tidak ada seorang pun yang boleh melanggar aturan ini. Di bagian sungai ini tidak boleh menangkap ikan, di kawasan pemujaan Sanghyang Tapak dekat hulu sungai. Jauh hingga ke batas Sanghyang Tapak yang ditandai dengan dua pohon besar. Demikianlah prasasti ini dibuat dan ditegakkan dengan sumpah.

Prasasti D 97:

sumpah denira prahajyan sunda. lwirnya nihan.

Terjemahan:

Sumpah dari Raja Sunda. Begitulah isinya.

Prasasti D 98:

O indah ta kita kamung hyang Hara Agasti purbba, Daksina, Paccima, Uttara, Agniya neritibayabya aicanya urddhadah rawi caci patalapawanahutasanapah bhayu akaca teja sanghyang maho-ratra saddhya yaksa raksa-sa picaca preta sura, Garuda, Graha, kinaramahoraga catwara lokapala Yama Baruna Kuwera bacawa mwang putra dewata Panca kucika nandicwara mahakala du-Rggadewi ananta surindra anakta hyang kalam- R tyu gana bhuta sang prasiddha mulu manarira umasukisarwwajanma ata regnyaken iking sa- patha samaya sumpah pamangmang ni lebu ni paduka haji sunda iriki ta kamung hyang kabeh. ………paka dya umalapa ikan….. i sanghyang tapak ya patyananta ya kamung hyang denta t patiya siwak kapalanya cucup etekna belah dadanya inum rahnya rantan ususnya wekasaken pranantika…………. …….i sanghyang kabeh tawat hana wwang baribari cila irikang lwah i Sanghyang tapak apan iwak pakan parnnahnya kapangguh i sanghyang….. ……maneh kaliliran Paknanya kateke dlaha ning dlaha……. …….paduka haji i sunda umade- makna kadarman……. ing samangkana wekaet Paduka haji i sunda sanggum nti ring kulit i kata kamanah ing kanang….. …… i sanghyang tapak makatepa lwah watesnya i hulu i sanghyang tapak i…… ……. i hilir mahingan i-rikang….. umpi ing wungkal gde kalih. Iwruhhanta kamung hyang kabeh //O//

Terjemahan:

Sungguh indah kamu sekalian Hiyang Siwa, Agas-Tya, Timur, Selatan, Barat, Utara, Tenggara, Barat-Daya, Barat-Laut, Timur-Laut, zenith, nadir, matahari, bulan, bumi, air, angin, api, sungai, kekuatan, angkasa, cahaya, malam, senja, yaksa, raksasa, pisaca (sebangsa peri), sura, garuda, buaya, Kinara (manusia burung), naga, keempat pelindung dunia, Yama, Baruna, Kuwera, Besawa dan putera Dewata Panca Kusika, lembu tunggangan Siwa, Mahakala, Dewi Durga, Ananta (Dewa Ular), Surin-Dra, putera Hiyang kalamercu, gana (makhluk setengah dewa), buta (sebangsa raksasa), para arwah. Semoga semua kekuatan gaib ini ikut membantu dan melindungi semua orang. Ketahuilah bahwa siapa saja yang melanggar aturan ini akan dihukum dengan cara yang mengerikan seperti otaknya disedot, darahnya diminum, ususnya dihancurkan, dan dada dibelah dua. Demikianlah sumpah ini dibuat untuk menjaga dan melindungi peraturan di Sanghyang Tapak.

Dikutip dari Wikipedia